El rezo es parte importante de esta celebración, el parachico habla, alaba y llora, da gracias y pide perdón, pide que lo proteja y cuide de los problemas familiares y de la enfermedad, así también que les ayude en el trabajo.

En la ceremonia se deja ver tres momentos importantes; primero, es cuando los parachicos contestan el alabado que reza el Patrón al iniciar el rito; el segundo, es cuando el Patrón al terminar de rezar el alabado toca su guitarra mientras que los parachicos zapatean y dicen ¡Vivas!, estas dos alabanzas se hacen durante el rito de cada estadía visitada en los días de celebración; mientras que el tercer momento para la oración es realizada únicamente el último día de la celebración, el 23 de Enero, aquí el rezo u oración se realiza de rodillas en donde cada uno de los participantes también pide a Dios que los proteja y les conceda vida, para que el próximo año puedad volver a salir a bailar, y así cumplir nuevamente la promesa a Dios y al Santo. A continuación se muestra el alabado que reza el patrón de los parachicos:

“Licencia vengo pidiendo quién sabe si me lo darán Alabemos al Santísimo Sacramento del Altar Alabemos al Señor y la Corona es de María Relicario me pediste relicario te daré Esta noche con la luna y mañana con el sol Zapateado me pediste zapateado te daré Que bonito naranjito

cargadito de azahar Yo miré volar una sirena por el centro de la mar Cuando salimos de vuestra tierra San Duqueña me dijisteis que no sabías bailar Salga usted a bailar Señor delante de vuestro Padre San Sebastián bendito Parachico me pediste parachico te daré Mira, mira mi luchita mira que mudanzas tiene Parachicos y luchitas cada año lo verán Hay amigos camaradas dénle sonor a mi guitarra para salir a bailar”

Don Freddy Martínez comenta que el verdadero rezo sagrado que dice el patrón se perdió después de la muerte de Don Ursulo, un rezo que era transmitido de manera oral de generación en generación, en lengua chiapaneca denominado el Nambujú. Don Julio Espinosa Gómez decía: “hay 3 nambujú, del Calalá, de los Alférez y Naguares, y el de los parachicos”; afirma tabién que “era cantada en lenga chiapaneca”. De este aspecto también se encuentran las palabras del Profesor Angel M. Corzo, al referirse que “el Patrón les dice no sé que palabras en lengua chiapaneca que ellos contestan”, sin duda es el nambujú al que se refiere el Profesor Corzo.

Chiapanecas Bailando en la Fiesta Grande.

Fuentes:

Los Parachicos: expresión de la Cultura, el Poder y la Religiosidad en Chiapa de Corzo, Nereo Nigenda Fernández

La Costumbre, José Félix Z.